पॉलिटी 04
है इसलिए मार्क्स न संपत्ति की समाप्ति और वर्ग संघर्ष पर बल देता है तो यह बात आपने
12:59
जो पढ़ी जो समझी उसी बात को आपने क्या कर लिया लिख लिया सवाल आपने दोस्तों कर ही चुके हैं अगर मैं आपसे फिर से वो सवाल की
13:05
बात करूं तो फटाफट से एक बार एक बार दो इस सवाल को फिर से कीजिए फटाफट से दोस्तों यह सवाल जो है आपके सामने इस सवाल को कीजिए
13:12
गांधीवाद और मार्क्सवाद के बीच एक समान सहमति पाई जाती है या निम्नलिखित में से कौन सी है तो दोस्तों इसका आंसर क्या होना
13:18
चाहिए बताइए इसका आंसर क्या होगा गांधीवाद और मार्क्सवाद के बीच गांधीवाद और
13:25
मार्क्सवाद के बीच एक समान सहमति पाई जाती है यह निम्नलिखित में से कौन सी है एक अंतिम लक्ष्य के रूप में राज्य विहीन समाज
13:31
वर्ग संघर्ष निजी संपत्ति की समाप्ति आर्थिक नियतिवाद तो बताइए दोस्तो इसका आंसर क्या होना चाहिए अभी दोस्तों आपका सवाल हो गया तो
13:40
दोस्तों बताओ इसका आंसर क्या होना चाहिए दिलशाद अली बच्चे वेरी गुड विकास
13:46
यादव बच्चे वेरी गुड अवि यादव बच्चे वेरी गुड बहुत बढ़िया आदित्य कुमार बच्चे सर्वेश यादव सुधा आंसर इ ए तो आपने ये बात
13:52
पहले भी पढ़ ली थी आपने उस बात को अब लिख लिया है कंक्रीट रूप में आपके पास कॉपी पर है ये और दोस्तों सवाल आपने पहले भी किया
13:59
हुआ है अब फटाफट आप इसको कर सकते हैं यह सवाल किसी किताब को सीधा पढ़ के नहीं होगा
14:05
दोस्तों जब तक आप चीजों का विश्लेषण नहीं करेंगे जब तक आप चीजों को एनालिटिकल अप्रोच से नहीं देखेंगे तब तक दोस्तों आप
14:11
लोगों का यह सवाल संभव नहीं है कि आप इसको कर पाए इज इट क्लियर तो ये है दोस्तों आपका आंसर ए विल बी द करेक्ट आंसर ठीक है
14:18
तो इतनी बात दोस्तों आपने कर ली अब इसको लिख लिया अब हम लोग आगे बढ़ते हैं अब आप लोग मुझे ये बताएं कि गांधी और मार्क्स ने
14:24
तो कहा कि भैया राज्य नहीं होना चाहिए अच्छी बात है दोस्तों अपना अपना विचार है उनका दोनों राजक वादी हैं गांधी कहते हैं
14:30
कि यह कारण है मार्क्स कहते हैं यह कारण है आप मुझे यह बताए दोस्तों कि अगर राज्य ना हो तो संभव है कि हम लोग आगे बढ़ पाए
14:40
या मानव का जीवन बिना राज्य सरकार के संभव दोस्तों प्रतीत होता है क्या अगर राज्य
14:45
सरकार ना हो दोस्तों तो क्या होगा अब गांधी बाबा दोस्तों मार्क्स ने तो काल्पनिक बात कर दी यूटोपिया की बात कर दी
14:52
कि हां भैया नहीं होना चाहिए राज्य सरकार नहीं होनी चाहिए लेकिन मैं तो आपसे कह रहा हूं कि जब राज्य सरकार है हम आज की की बात
14:59
करें अगर 25 में हमारे पास राज्य भी है सरकार भी है पुलिस है सेना है सब कुछ है दोस्तों हमारे पास इवन आफ्टर दैट हमारे
15:05
पास दोस्तों इतने भयंकर भयंकर केस आते हैं उठकर जिसे देखकर सुनकर रूह कांप जाती है तो अगर राज्य ना हो तो क्या हो गांधी और
15:13
मार्क्स दोस्तों कल्पना की बात करते हैं कि भैया नहीं होना चाहिए लेकिन अब आप मुझे बताएं कि राज्य सरकार ना हो विधि कानून ना
15:21
हो पुलिस सेना ना हो दोस्तों तो क्या होगा ये दोनों तो दोस्तों कल्पना की बात कर गए दोस्तों ये तो बात करते हैं कल्पना ये तो
15:28
काल्पनिक है की बात करते हैं लेकिन अब आप मुझे बताएं कि अगर दोस्तों राज्य सरकार
15:33
नहीं है अगर दोस्तों राज्य सरकार स्टेट गवर्नमेंट या पुलिस सेना सब सिंबॉलिक है
15:41
दोस्तों यह पुलिस कहो सेना कहिए या दोस्तों विधि कानून नहीं है तो क्या होगा
15:46
बताइए आप लोग तो ऐसी परिस्थिति में क्या होगा ऐसी परिस्थिति जहां पुलिस सेना नहीं
15:54
है राज्य सरकार नहीं है या विधि कानून नहीं है तो इस परिस्थिति को आप क्या कहेंगे मैंने अभी दोस्तों आपको एक नाम
16:01
दिया है मैंने अभी आपको एक शब्द दिया है कि राज्य सरकार पुलिस सेना विधि कानून के
16:06
ना होने पर क्या कहा जाएगा उस परिस्थिति को दोस्तों तो उस परिस्थिति को कहा जाता
16:12
है अराजकता होगी क्या होगी दोस्तों अराजकता होगी अराजकता होगी या दोस्तों
16:18
क्या होगा एनर की होगी दोस्तो क्या होगी एनर की होगी दोस्तो अनार्की कहो या इसी को
16:25
आप कह सकते हैं दोस्तों जंगल राज क्या कह सकते हैं दोस्तो को आप कह सकते हैं जंगल राज या इसी को आप कह सकते हैं दोस्तों
16:32
माइट इज राइट माइट इज राइट मतलब जिसकी लाठी उसकी
16:37
भैंस तो दोस्तों इसको आप लोग जंगल राज कहिए इसको आप लोग माइट इज राइट कहिए इसे
16:44
जंगल राज इसलिए कहा जा सकता है क्योंकि दोस्तों जंगल में कोई कानून विधि नहीं होती वहां कोई राज्य सरकार नहीं होती वहां
16:51
दोस्तों कोई पुलिस सेना नहीं होती वहां जब मन चाहे कोई शिकारी किसी शिकार को मार
16:58
सकता है और ना केवल मारता है दोस्तों बड़ी ही भयावह मृत्यु आपको देखने को मिलती है
17:03
कभी दोस्तों इस प्रकार की क्लिप्स आपने देखी होंगी कि किस प्रकार से एक शेर हिरण को खा रहा होता है आधा जिंदा हिरण है आधे
17:10
मास से सना हुआ है और उस मास को शेर नोच नोच कर खा रहा है दोस्तों तो उस प्रकार की
17:15
मृत्यु होती है तो उसे कहते हैं जंगल राज दोस्तों तो केवल मृत्यु नहीं बल्कि भयावह
17:20
मृत्यु होती है दोस्तों तो इस प्रकार की परिस्थिति होती है अराजकता या अगर बात कहे जंगल राज
17:27
में तो अगर पुलिस नहीं है अगर सेना नहीं है सरकार कानून नहीं है दोस्तों इसका मतलब
17:32
क्या होगा अराजकता होगी यानी कि एनआर की होगी और एनआर की बराबर में जंगल राज कई
17:37
बार हम लोग कई कई बार हम लोग इस टर्म इस टर्म का प्रयोग करते हैं दोस्तों कि इस
17:43
राज्य में जंगल राज है इस राज्य में तो अराजकता की स्थिति है उसका मतलब क्या उसका मतलब यह है कि वहां कोई राज सरकार काम
17:49
नहीं कर पा रही है वहां कोई पुलिस सेना विधि कानून काम नहीं कर पा रहा है इसका मतलब यह होता है शॉर्ट फॉर्म
17:56
में अच्छा आप में से बताए मुझे छात्र कि आप में से किसको लगता है कि जब पुलिस आपको
18:02
रात को 2:00 बजे टहलते हुए रोकती है कई बार आपने नोटिस किया होगा आप बाहर रात को चायवा पीने गए होंगे दोस्तों पढ़ते वक्त
18:08
तो पुलिस ने रोक लिया होगा पूछा होगा फिर घर जाने को बोल दिया होगा तो कई बार लगता होगा दोस्तों आप लोगों को ये पुलिस सेना
18:14
जो है ये हमारी स्वतंत्रता को छीन है हम 2 बजे घूमे हम 5:00 बजे घूमे हम 6:00 बजे घूम हमारी मर्जी
18:20
है तो आप में से या कई बार आप जब दोस्तों ट्रैफिक में होते हैं तो ट्रैफिक वाला खड़ा होता है हवलदार उसने ऐसे हाथ दे दिया
18:26
तो आपको रुकना होता है तब भी आपको तना गुस्सा आता होगा कि क्यों यह हवालदार है क्यों ये ट्रैफिक लाइट है यह हट जाना
18:33
चाहिए यह मेरी स्वतंत्रता को रोकता है तो आप में से दोस्तों कुछ ऐसे छात्र हैं क्या
18:39
आप में से दोस्तों कुछ ऐसे छात्र हैं जिनको लगता है कि राज्य सरकार आपकी स्वतंत्रता को छीन है दोस्तों या आप में
18:47
से कितने छात्र ऐसे हैं जिन्हे यह लगता है कि राज्य सरकार पुलिस सेना के ना होने से हम स्वतंत्र
18:52
हैं आप में से कितने छात्र ऐसे हैं जिन्हें यह लगता है कि राज्य सरकार पुलिस
18:57
सेना के ना होने से हम स्वतंत्र रहेंगे बताइए बाबू
19:04
लोग हमको सर जी अग भागलपुर में रोका था मैं आपसे पूछ
19:11
रहा हूं कि आप में से कितनों को लगता है दोस्तों लगता है क्या अगर आपको यह लगता है
19:17
कि राज्य सरकार पुलिस सेना आपकी स्वतंत्रता को बाधित करती है या उसके ना
19:24
होने से आपको स्वतंत्रता मिलेगी अगर आपको लगता ऐसा है कि पुलिस सेना राज सरकार के
19:29
ना होने से आपको स्वतंत्रता मिलेगी तो आप उस हिरण की भांति हैं जो जंगल में है और
19:35
वह अपने आप को स्वतंत्र समझता है क्योंकि वहां पर कोई पुलिस सेना नहीं होती वहां
19:41
कोई राज्य कानून नहीं होता वहां कोई विधि नहीं है दोस्तों तो अगर आप पुलिस सेना विधि कानून
19:48
राज्य सरकार के ना होने पर स्वतंत्रता महसूस करते हैं तो ठीक आपकी स्वतंत्रता उस हिरण की भाति है जो हिरण कहां है जो हिरण
19:55
जंगल में है लेकिन दोस्तों वो कब तक स्वतंत्र है लेकिन दोस्तों वह कब तक स्वतंत्र है वह तब
20:02
तक स्वतंत्र है जब तक कि उस पर शेर की नजर नहीं पड़ती वोह दोस्तों तब तक स्वतंत्र है जब
20:08
तक उस पर शेर की निगाह नहीं पड़ती जैसे ही शेर की निगाह उस पर पड़ेगी शेर उसे खा जाएगा दोस्तों और केवल खा नहीं जाएगा उसे
20:15
वो भयावह मृत्यु देगा तो राज्य सरकार के ना होने का मतलब
20:21
यह है कि आप उस जंगल राज्य की कल्पना पर दोस्तों चाह रहे जीवन अपना लेकिन जंगल में
20:26
कोई विधि कानून नहीं होता दोस्तों अगर पुलिस सेना है सरकार कानून है तो आप
20:33
स्वतंत्र हैं तो आपका जीवन है इनके ना होने से तो बाबू आपके पास जीवन ही नहीं है
20:40
क्योंकि फिर आपकी स्थिति उसी हिरण की भाति होगी जिस हिरण पर किसी शेर की नजर पड़ेगी
20:46
यहां शेर का मतलब बाहुबली आप मान सकते हैं शक्तिशाली व्यक्ति आप मान सकते हैं और वह आपको मार सकता है और केवल मारेगा नहीं
20:53
दोस्तों भया भय मृत्यु देगा तो पुलिस सेना आपकी स्वतंत्रता को को रोकती नहीं है
20:59
बल्कि पुलिस सेना राज्य के होने से तो आप स्वतंत्र हैं दोस्तों आपके जीवन पर खतरा
21:05
नहीं है कम से कम आप जीवन आपके पास जीवन है और दोस्तों जीवन है तो सब कुछ है जान
21:11
है तो जहान है दोस्तों जान है तो जहान है जैसे आपने कल्पना करी कि सर अगर ट्रैफिक
21:18
हवालदार ना हो या ट्रैफिक पुलिस ना हो सर वो हवालदार ना हो तो हम जल्दी घर पहुंच जाएंगे ये आपकी गलतफहमी है अगर आप किसी चौ
21:25
आपने कभी फील किया होगा अगर आप किसी चौराहे पर है दोस्तों और यहां पर लाल बत्ती लगी हुई है तो आपको लगता है कि यहां
21:31
पर लाल बत्ती ना हो तो मैं अपने घर जल्दी पहुंच जाऊंगा आप ऐसी स्थिति में कभी घर जल्दी नहीं पहुंचे दोस्तों क्योंकि अगर आप
21:37
ऐसा चाहेंगे तो निश्चित रूप से ये भी चाहेगा ये भी चाहेगा ये भी चाहेगा आप इसी आप इसी स्थिति में दोस्तों फंसे रहेंगे
21:44
घंटों घंटों फंसे रहेंगे दोस्तों आप लोग लेकिन अगर यहां पर लाल बत्ती है अगर यहां
21:50
हवलदार है तो दोस्तों आप अपने समय से जल्दी पहुंच सकते हैं अपनी स्थिति अपने
21:56
अपने घर पर या जहां पर भी आपको पहुंचना है गंतव्य दोस्तो ये चीज फील किया होगा आपने कभी जहां पर ट्रैफिक लाइट है जहां पर
22:03
हवालदार है वहां पर आप जल्दी पहुंचेंगे अपने स्थान पर जहां पर हवालदार पुलिस नहीं
22:09
है दोस्तों लाइट नहीं है वहां से आपको निकलने में घंटों लग सकते हैं और ऐसा होता
22:14
भी है तो गांधी और मार्क्स तो कह के चले गए कि राज्य विहीन समाज लेकिन क्या राज्य के
22:21
बिना समाज चलेगा क्या दोस्तों लड़ लड़ा के ये यही मर जाएंगे क्योंकि अगर आपको निकलना है जल्दी तो इसको भी जल्दी निकलना है उसको
22:27
भी जल्दी निकल निकलना है उसको भी जल्दी निकलना है और ऐसी परिस्थिति में कोई जल्दी नहीं निकल पाएगा निकल ही नहीं पाएगा जल्दी
22:34
तो बहुत दूर की बात दोस्
अपने घर पर या जहां पर भी आपको पहुंचना है गंतव्य दोस्तो ये चीज फील किया होगा आपने कभी जहां पर ट्रैफिक लाइट है जहां पर
22:03
हवालदार है वहां पर आप जल्दी पहुंचेंगे अपने स्थान पर जहां पर हवालदार पुलिस नहीं
22:09
है दोस्तों लाइट नहीं है वहां से आपको निकलने में घंटों लग सकते हैं और ऐसा होता
22:14
भी है तो गांधी और मार्क्स तो कह के चले गए कि राज्य विहीन समाज लेकिन क्या राज्य के
22:21
बिना समाज चलेगा क्या दोस्तों लड़ लड़ा के ये यही मर जाएंगे क्योंकि अगर आपको निकलना है जल्दी तो इसको भी जल्दी निकलना है उसको
22:27
भी जल्दी निकल निकलना है उसको भी जल्दी निकलना है और ऐसी परिस्थिति में कोई जल्दी नहीं निकल पाएगा निकल ही नहीं पाएगा जल्दी
22:34
तो बहुत दूर की बात दोस्तो तो राज्य सरकार आपकी स्वतंत्रता को ीनती नहीं है बल्कि
22:40
उसके होने से तो आपको स्वतंत्रता है अगर विधि है तो स्वतंत्रता है अगर
22:48
कानून है राज्य है सरकार है तो स्वतंत्रता है विधि के ना होने पर यदि आप स्वतंत्रता
22:55
की कल्पना कर रहे हैं तो फिर आप उसी हिरण की भाति सोच रहे हैं जो हिरन जंगल में रहता है वह भी स्वतंत्र है लेकिन कब तक जब
23:02
तक उस पर शेर की नजर नहीं पड़ती तो दोस्तों सबसे जरूरी तो हमारी जान
23:09
है और वह जान कहां है दोस्तों वह जान कहां सुरक्षित है राज्य में तो जो सबसे
23:15
प्राथमिक चीज है दोस्तों वह हमारी जान है और जान कहां सुरक्षित है दोस्तों वह राज्य में सुरक्षित है वह दोस्तों वह राज्य
23:23
सरकार में ही सुरक्षित है अगर राज्य नहीं है तो जान पर खतरा है
23:30
और केवल खतरा है या भयावह खतरा है दोस्तों केवल राज राज्य के ना होने पर
23:36
केवल मृत्यु का भय है या भयावह मृत्यु का भय है तो उत्तर होना चाहिए कि सर भयावह मृत्यु का भय है किसका भय है भयावह मृत्यु
23:45
का भय है जैसा उस हिरण को मिलती है दोस्तों तो राज्य सरकार के ना होने पर
23:50
स्वतंत्रता नहीं दोस्तों राज सरकार के होने पर स्वतंत्रता है अगर राज सरकार नहीं
23:56
है अगर विधि कानून नहीं है तो स्वतंत्रता भी नहीं है दोस्तो तो जिस राज्य के सेवक
24:03
तुम बनना चाहते हो जिस राज्य के तुम सेवक बनना चाहते हो
24:08
तुमसे तुम्हारी सबसे प्राथमिक भूमिका अगर पूछी जाए कि व्हाट इज योर प्राइमरी नीड
24:14
आपकी सबसे प्राथमिक भूमिका क्या रहेगी एसडीएम बन जाऊंगा डीएसपी बन जाऊंगा तुमसे
24:20
पूछ ले कि तू डीएसपी या एसडीएम बनके क्या करेगा तेरी सबसे प्राथमिक भूमिका क्या है राज्य में समाज में तो तुम्हारा जवाब होना
24:28
चाहिए जान हम जान की सुरक्षा करते हैं किसकी
24:33
सुरक्षा करते हैं दोस्तों आप हम जान की सुरक्षा करते हैं तो अगर पुलिस रात को दो बजे आपको
24:41
रोकती है तो निश्चित रूप से व आपकी जान की सुरक्षा करती है वह आपकी जान की फिक्र करती है क्योंकि अगर पुलिस नहीं है सेना
24:48
नहीं है राज्य कानून सरकार नहीं है तो आपकी जान सुरक्षित नहीं दोस्तों और जान है
24:53
तो जहान है बिना जान के तो कुछ भी नहीं है दोस्तों और ये जान कहां सुरक्षित है राज्य
25:00
में तो जो तुम बनना चाहते हो जो तुम राज्य में जाना चाहते हो जो तुम राज्य की सेवा
25:05
की तैयारी कर रहे हो तुम्हारी सबसे प्राथमिक भूमिका है कि सर हम जान की रक्षा
25:11
करते हैं दोस्तो अब यहां जान दोस्तों कई प्रकार की हो सकती है हो सकता है आप में से कुछ रंगीले छात्र हो कि सर हां सर जान
25:17
की सुरक्षा तो सर करते हैं हम लोग सर जान सर हमारी जान की सुरक्षा करेंगे दूसरे की जान की भी सुरक्षा करेंगे तो बिल्कुल सही
25:23
दोस्तों आप अपनी जान की भी सुरक्षा करते हैं और आप दूसरे की जान की भी सुरक्षा करते हैं
25:29
दोस्तों तो राज्य नहीं है तो जान नहीं है दोस्तों जान कहां है जान दोस्तों राज्य
25:38
में है जान कहां है दोस्तों जान राज्य में है तो अगर राज्य नहीं है तो जान नहीं है
25:44
और जान है तो दोस्तों जहान है इ इट क्लियर दोस्तों तो इस बात को आप समझिए अब यहां पर
25:51
आप देखिए अब आपने कहा कि सर अगर राज सरकार नहीं है कानून विधि नहीं है सरकार नहीं है
25:56
तो सर स्वतंत्रता भी नहीं है अब अगर आप इस बात को समझ पाए हैं राज्य सरकार की भूमिका को सबसे प्राथमिक भूमिका
26:04
सबसे प्राथमिक चीज कि राज्य के होने की क्या जरूरत है व्हाई वी नीड स्टेट हमें राज्य क्यों चाहिए हमें सरकार क्यों चाहिए
26:11
हमें विधि कानून क्यों चाहिए तो उसका जो सबसे पहला य सबसे प्राथमिक उत्तर होना चाहिए वह क्या है सर हमारी जान अब दोस्तों
26:18
जान मतलब यहां जीवन की बात कर रहा हूं मैं आप लोगों से तो यहां पर रंगीला पन मत दिखाइएगा कि सर जान मतलब सर जान के लिए तो
26:24
सर सब कुछ है जान है तो जहान है सर हा जान है तो जान है लेकिन वो जान यहां दोस्तों
26:31
जीवन है अभी उस जान पर मत चले जाइएगा दोस्तो आप लोग तो राज्य की सबसे प्राथमिक भूमिका
26:38
क्या है हमारा जीवन सुरक्षित रहता है दोस्तों हमारा जीवन सुरक्षित तो जो
26:44
तुम्हारी भूमिका है वह क्या है वो जीवन को सुरक्षित रखने की है
26:50
दोस्तों जीवन को वह सुरक्षित रखती है तो यह है दोस्तों राज्य की भूमिका अब मैं
26:56
आपके सामने दोस्तो दो स्टेटमेंट रखता हूं अब मैं आपके सामने दोस्तों दो स्टेटमेंट रखता हूं अगर आप इसकी भूमिका समझ पाए हैं राज्य सरकार की और इनफैक्ट तुम्हारी
27:03
भूमिका समझ पाए हो तुम जो तुम तैयारी कर रहे हो तो उसकी अगर भूमिका समझ पाए हो कि राज्य की क्या भूमिका है तुम्हारी क्या
27:09
भूमिका है तो मैं आपके सामने दो स्टेटमेंट देता हूं दोस्तों एक स्टेटमेंट तो ये है आप बताइएगा स्टेटमेंट कौन सा सही है एक
27:15
स्टेटमेंट दोस्तों ये है कि अ विधि है या मान लो विधि नहीं है तो स्वतंत्रता
27:24
है विधि नहीं है तो क्या है स्वतंत्रता है और दोस्तों एक स्टेट मैं देता हूं अगर
27:30
विधि नहीं है अगर विधि नहीं है तो स्वतंत्रता भी नहीं है दोस्तों स्वतंत्रता
27:38
भी क्या स्वतंत्रता भी नहीं है यह बताओ इसमें से कौन सा उत्तर होना चाहिए इसमें
27:43
से कौन सा दोस्तों आपका जवाब होगा बताओ दोस्तों हां भाई दोस्तो बताइए आप मुझे
27:52
बताए दोस्तों कि विधि नहीं है तो स्वतंत्रता है आप इस कथन को सत्य मानेंगे
27:58
विधि नहीं है तो स्वतंत्रता भी नहीं है आप इस कथन को सत्य मानेंगे
28:03
दोस्तों हां भाई बताइए हां नितेश बच्चे वेरी गुड इफ देयर
28:09
इज नो लॉ देयर इज नो लिबर्टी इफ देयर इज नो लॉ देर इज नो लिबर्टी अब दोस्तों इसको वो चेंज करेगा तो
28:16
क्या चेंज करेगा मान लो कभी इसमें वो चेंज करना चाहे तो क्या चेंज करेगा तो वो विधि की जगह क्या डाल देगा राज्य डाल देगा यदि
28:23
राज्य नहीं है तो स्वतंत्रता नहीं है सही बात है सरकार डाल देगा यदि सरकार नहीं है तो स्वतंत्रता सही बात है यहां दोस्तों
28:30
पुलिस डाल देगा यदि पुलिस नहीं है तो स्वतंत्रता सही बात है यहां पर दोस्तों वो सेना डाल देगा तो ये तो सिंबॉलिक है
28:36
अलग-अलग शब्दों का प्रयोग कर सकता है या हो सकता है दोस्तों वो इस प्रकार के शब्द का प्रयोग करे कि तलवार नहीं है तलवार
28:44
नहीं है तो स्वतंत्रता भी नहीं है तो तलवार इज अ सिंबल ऑफ स्टेट तलवार दोस्तों
28:49
एक राज्य का सिंबल होता है तो भी कोई दिक्कत नहीं होनी चाहिए मान लो तुमसे कल कोई निबंध पूछ ले तलवार नहीं है तो
28:55
स्वतंत्रता नहीं है अब ये दो सब तलवार नहीं है तो स्वतंत्रता नहीं है सर ये यहां
29:00
पर तलवार मींस स्टेट इट इज अ सिंबल ऑफ स्टेट दोस्तों तो तलवार नहीं है तो
29:05
स्वतंत्रता भी नहीं है इसमें से कोई जवाब इसमें से कोई भी सवा शब्द आएगा आपको यही
29:11
बताना है अगर विधि नहीं है तो स्वतंत्रता नहीं है और यदि तुम विधि के ना होने पर
29:17
स्वतंत्रता महसूस करते हो तो निश्चित रूप से आपको भी कहा जाएगा कि तुम क्या हो
29:23
अराजकतावादी हो यू आर नथिंग बट द अनार्किस्ट आप अराजकतावादी हैं जैसे गांधी
29:28
और कार्ल मार्क्स दोस्तों गांधी और कार्ल मार्क्स क्या है गांधी और कार्ल मार्क्स अराजकतावादी हैं क्योंकि वो राज्य के ना
29:35
होने की बात करते हैं और अगर ऐसा आप भी कहना चाहते हैं तो आप भी क्या है दोस्तों आप भी अराजकतावादी होंगे तो विधि है तो
29:43
स्वतंत्रता है इफ देयर इज अ लॉ देयर विल बी लिबर्टी इज इट क्लियर अब इस पर हम लोग
29:49
आईएस प्री में आया हुआ एक सवाल सॉल्व करेंगे अगर आप इस थरी को समझ पाए हैं तो विधि सरकार कानून इत्यादि की आपने बात कर
29:56
ली अब दोस्तों हम लोग बात कर करते हैं यहां पर एक सवाल की और मुझे उम्मीद है कि अब आप सवाल सॉल्व कर पाएंगे दोस्तों आसानी
30:02
से तो फटाफट से अब आप इस सवाल को सॉल्व करने का प्रयास करें इसका जवाब दीजिए विधि
30:07
और स्वाधीनता के बीच सबसे उपयुक्त मैं थोड़ा सा इसको और दो बड़ा कर देता हूं आपके लिए ताकि आपको ये इजी रहे समझने में
30:14
तो सवाल क्या है सवाल देखिए सवाल है विधि और स्वाधीनता विधि और स्वाधीनता के बीच
30:22
सबसे उपयुक्त संबंध विधि और स्वाधीनता के बीच सबसे उपयुक्त संबंध को
30:28
निम्नलिखित में से कौन प्रतिबिंबित करता है विधि और स्वाधीनता के बीच सबसे उपयुक्त
30:33
संबंध को निम्नलिखित में से कौन प्रतिबिंबित करता है पहला यदि विधियां अधिक होती हैं तो स्वाधीनता कम होती है
30:39
यदि विधि नहीं है तो स्वाधीनता भी नहीं है यदि स्वाधीनता है तो विधि निर्माण जनता को करना होगा यदि विधि परिवर्तन बार-बार होता
30:46
है तो वह स्वाधीनता के लिए खतरा है तो दोस्तों इसका सबसे एप्रोप्रियेट
30:58
काजल चौहान बच्चे वेरी गुड वैशाली बच्चे बहुत बढ़िया आदमी ठीक है बच्चे आपका भी ठीक है गुंजन
31:06
बच्चे शालनी क्या आंसर होगा दोस्तो इसका आंसर है यदि विधि नहीं है तो स्वाधीनता भी
31:13
नहीं है दोस्तो यदि विधि नहीं है तो स्वाधीनता भी नहीं यह बात दोस्तों बहुत
31:18
गहरी है समझ लीजिए इस बात को यदि विधि नहीं है तो स्वाधीनता क्योंकि बाकी सब बातें यदि विधियां अधिक होती है तो
31:24
स्वाधीनता ये सब उसके बाद की बात है भाई सबसे प्राइमरी बात क्या है सबसे प्राथमिक
31:29
बात क्या है तो वो यही है यदि विधि नहीं है तो स्वाधीनता नहीं है वो कम ज्यादा है वो तो सेकेंडरी हो गया वो कम ज्यादा है वो
31:35
तो द्वितीयक बात है वो तो सेकेंडरी है सबसे प्राथमिक बात तो यह है कि यदि विधि ही नहीं है तो भाई जब जब जब जब सरकार
31:43
राज्य ही नहीं है तो जब जीवन ही नहीं है और जब जीवन ही नहीं है तो फिर स्वाधीनता कम है ज्यादा है क्या कीजिएगा उसका
31:50
दोस्तों तो बाकी सब द्वितीयक है बाकी सब सेकेंडरी है व्हाट इज द प्राइमरी गोल ऑफ स्टेट
31:58
सो इफ देर इज नो लॉ देर इ नो स्टेट इ देर इ नो स्टेट देर इज नो लिबर्टी अगर विधि
32:04
नहीं है तो स्वाधीनता भी अगर विधि नहीं है तो स्वाधीनता भी नहीं
32:10
है यदि विधि नहीं है तो स्वाधीनता भी नहीं दोस्तों सो दिस इज द करेक्ट
32:17
आंसर आदम चीनी यहां पर थोड़ा ध्यान दे लो क्लास में आप देखिए बस मैं यही थोड़ा सा
32:22
डरता हूं कि प्लेटफॉर्म पर इस प्रकार की हरकत ना
32:29
हो अब यही सोच आदम चीनी यही सोच के देख कि
32:34
यह जो तू कर रहा है क्लास के अंदर व तू कर रहा है क्लास के अंदर यह
32:40
कहां से हो और क्या हो अब सोच तू यह जो परिस्थिति तैयार कर रहा है एक बात समझिए दोस्तों अगर राज सरकार ना हो तो यह जो
32:47
परिस्थिति तैयार कर रहा है और ओबवियस बात है यह एटम तो है नहीं यह
32:53
कोई अणु तो है नहीं कि अकेला होगा निश्चित रूप से इसके परिवार में होंगे और वो भी पढ़ने वाले होंगे तो सोच के देख कि कितनी
33:01
समस्या हो सकती है कि तू यहां ऐसी हरकत कर रहा है और ठीक तेरे ही प्रकार से कोई और हरकत करे कहां
33:07
पर तेरे किसी जानकार के साथ सोच कैसा फील होगा इसलिए राज्य चाहिए इसलिए सरकार
33:19
चाहिए और तुम जब राज्य में जाने की बात कर रहे हो तो सबसे प्राथमिक उद्देश्य है कि
33:25
तेरे होने से स्वतंत्रता मह हो लेकिन तेरे होने से स्वतंत्रता अगर महसूस नहीं हो रही
33:31
बाबू तो तू तो चुनौती पैदा कर देगा इस बात पर ध्यान
33:37
रखना चुनौती पैदा नहीं करनी है ऐसा माहौल तैयार करो कि अपने आसपास के दो लोग जो हैं
33:43
वह भी कंफर्टेबल फील करें कि हां मैं एक अच्छे स्थान पर हूं और अच्छे लोगों के बीच में हूं और शायद गांधी ने यही सोच के कहा
33:50
था कि राज्य विहीन समाज होना चाहिए चलिए अब दोस्तों हम बात करते हैं
33:56
आगे की तो यहां पर आपने देखा के गांधी और मार्क्स कहते हैं राज्य नहीं होना चाहिए लेकिन राज्य दोस्तों बहुत
34:02
जरूरी है किसके लिए जान के लिए जरूरी दोस्तों जीवन के लिए जरूरी है तो अगर जान है तो जहान है और जान कहां सुरक्षित है
34:08
दोस्तों जान सुरक्षित है दोस्तों कहां पर जान सुरक्षित है राज्य में दोस्तों जान
34:13
सुरक्षित है राज्य क्लियर हुआ कि नहीं हुआ दोस्तों अब
34:21
आप मुझे बता दीजिए दोस्तों यह मामला पूरा क्लियर है कि नहीं दोस्तों हां भाई बताओ क्लियर है कि नहीं
34:28
है तो दोस्तों ध्यान रखिएगा राज्य की सबसे प्राथमिक जरूरत क्या है जान जीवन दोस्तों
34:36
और जीवन कहां सुरक्षित है दोस्तों जीवन सुरक्षित है राज्य में सरकार में राज्य
34:42
नहीं है सरकार नहीं है तो जीवन भी नहीं है दोस्तो ठीक वैसा ही दोस्तों और यह जंगल
34:49
राज कहो माइट इज राइट कहो अराजकता कहो दोस्तों इसके लिए दोस्तों धर्मशास्त्र में एक शब्द का प्रयोग किया गया
34:55
धर्मशास्त्र धर्मशास्त्र दोस्तो श का प्रयोग किया गया है मत्स न्याय दोस्तों क्या शब्द का प्रयोग किया गया है मत्स
35:02
न्याय कि अगर अगर अगर दोस्तों मत्स न्याय कब होगा मत्स न्याय दोस्तो कब होगा जब
35:09
बड़ी मछली छोटी मछली को खा जाएगी यहां कुछ और नहीं वो माइट इज राइट की दोस्तों बात
35:14
कर रहा है वो दोस्तों माइट इज राइट की ही दोस्तों बात कर रहा है इज इट क्लियर व
35:19
माइट इज राइट की बात कर रहा है कि बड़ी मछली मतलब कौन बाहुबली छोटी मछली कौन आम
35:25
व्यक्ति उसे खा जाएगा तो धर्म शास्त्र में यह बात कही गई है कि जब मत्स न्याय होगा
35:30
तब राज्य आएगा जब बड़ी मस्ती छोटी मस् को खाएगी तब राज्य आएगा इसी को आप कहो मत्स
35:37
न्याय कहो इसी को आप जंगल राज कहो इसी को आप माइट इज राइट कहो इसी को आप अराजकता कहो दोस्तो सारी बातें एक ही है तो राज्य
35:45
जरूरी है किसके लिए राज्य की सबसे प्राथमिक जरूरत क्या है जान जीवन जान है
35:52
तो जहान है तो बिना राज्य के स्वतंत्रता की बात मत करना दोस्तों अदर वाइज आप
35:58
अराजकतावादी कहलाएंगे आप लोग क्या कहलाएंगे अनार्किस्ट या फिर आप अराजकतावादी कहलाएंगे दोस्तों इस बात को
36:04
आप ध्यान रखेंगे तो ये है दोस्तों राज्य अब दोस्तों क्या लगता है आप लोगों को कि
36:09
राज्य क्या आज ही है क्या आज ही भारत अमेरिका जैसे राज्य सामने हैं या राज्य तो
36:15
सर हमेशा रहे होंगे तो दोस्तों इसका उत्तर है कि हर समाज में जब से आप समाज की
36:21
उत्पत्ति की बात करते हैं हर समाज में व्यक्तियों के व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए राज्य जैसी या व्यक्तियों के
36:29
व्यवहार को नियंत्रित करने वाली संस्था मौजूद थी चाहे वह आप दोस्तों वैदिक काल की
36:34
बात करें चाहे आप पोस्त वैदिक काल की बात करें चाहे दोस्तों आप लोग प्रि वैदिक की बात करें राज्य नामक संस्था दोस्तो हमेशा
36:41
मौजूद है क्योंकि बिना राज्य के दोस्तों जीवन ही संभव नहीं है तो राज्य तो हमेशा
36:46
से मौजूद रहा है हां आज यह है दोस्तों कि राज्य का स्वरूप चेंज हो गया है आज राज्य
36:51
का स्वरूप चेंज हो गया दोस्तों पहले राज्य राजतंत्र के रूप में आप देखते थे आज राज्य को आप लोग लो लोकतंत्र के रूप में देखते
36:58
हैं तो स्वरूप चेंज हुआ है राज्य का लेकिन राज्य की जरूरत पहले भी वही थी और आज भी
37:04
दोस्तों वही है पहले राज्य कैसा था दोस्तों तो पहले राज्य राजतंत्र के रूप में था मोनार्किकल था मोनार्किकल या फिर
37:12
दोस्तों राजतंत्र था आज दोस्तों स्वरूप चेंज होकर क्या हो गया है लोकतांत्रिक हो
37:17
गया है या दोस्तों डेमोक्रेटिक स्टेट हो गया है आज आप डेमोक्रेसी की बात करते हैं ये अंतर है अदर वाइज दोस्तो राज्य तो
37:24
हमेशा से था पहले भी था आज भी है बस क्या चेंज हुआ उसका स्वरूप चेंज हुआ है उसका
37:29
स्वरूप चेंज हुआ है दोस्तों पहले राजतंत्र था अब दोस्तों लोकतंत्र के रूप में आप राज्य की बात करते हैं और अभी तो हालांकि
37:35
बहुत सारी चीजें और एडवांस हो चुकी है जो आप आगे चलकर पढ़ेंगे लोकतंत्र में भी आप देखेंगे कि कल्याणकारी राज्य देसी दोस्तों
37:41
बात आ चुकी है कि वो लोकतंत्र तक सीमित नहीं रहा मामला मामला आगे बढ़कर कल्याण का राज्य पर दोस्तों आ चुका है तो सब आगे की
37:48
बातें हैं तो मतलब मेरे कहने का यह है कि राज्य जैसी संस्था हमेशा मौजूद रही है
37:53
पहले इस रूप में थी फिर दोस्तों आप देखते हैं कि लोकतांत्रिक रूप में है तो इसका स्वरूप चेंज कैसे हुआ अच्छा स्वरूप क्या
37:59
होता है कोई हिंदी का छात्र है दोस्तों आप में से तो स्वरूप क्या होता है व्हाट इज स्वरूप अच्छा अंग्रेजी में स्वरूप को क्या
38:05
कहेंगे इंग्लिश में दोस्तों स्वरूप के लिए क्या शब्द का प्रयोग किया जाता है अंग्रेजी में स्वरूप के लिए दोस्तों किस
38:12
शब्द का प्रयोग करेंगे आप लोग स्वरूप का मतलब होता है दोस्तों बहुत सारी विशेषताओं से बना हुआ बहुत सारी
38:19
विशेषताएं तो ये है दोस्तों स्वरूप जैसे मैं एक सवाल पूछता हूं आपसे इतिहास का
38:25
मॉडर्न हिस्ट्री का सवाल पूछता हूं के जनजाती विद्रोह जनजाति जो ट्राइबल रिवॉल्ट
38:31
थे दोस्तों जनजाती विद्रोह का स्वरूप कैसा था जब आप पढ़ेंगे मॉडर्न हिस्ट्री में तो
38:37
वहा पढ़ेंगे जनजाति विद्रोह हुए दोस्तों बहुत सारे विद्रोह हुए हैं उसमें आप पढ़ेंगे संथाल विद्रोह था उसमें आप पढ़ेंगे मुंडा विद्रोह है या जलिया ग्राम
38:45
विद्रोह है नागा विद्रोह है सन्यासी विद्रोह है कई सारे दोस्तों चेर विद्रोह है कोल विद्रोह है कई सारे विद्रोह
38:51
पढ़ेंगे तो दोस्तों आकार बदलना नहीं बाबू उसका होगा विशेषताओं उस उसकी विशेषताओं का
38:58
पूरा समूह समग्र रूप से जब हम किसी की विशेषताओं की बात कर रहे हैं दोस्तों तो वो होता है स्वरूप जैसे मैं कहूं के
39:05
जनजाति विद्रोह का स्वरूप कैसा था तो आप कहेंगे कि सर उनका स्वरूप स्थानीय था लोकल
39:10
था उनका स्वरूप क्योंकि उनके मुद्दे लोकल थे उनके नेता भी दोस्तों लोकल हुआ करते थे
39:15
इसके अलावा उनका स्वरूप मसीहा वादी था वे कैसे थे वे चमत्कारिक शक्ति में बहुत विश्वास करते थे दोस्तों जैसे मुंडा साहब
39:22
की बात करेंगे तो आप पढ़ेंगे वहां पर कि वे इस बात का दावा किया करते थे कि उनके पास चमत्कारिक शक्ति हैं वे लोगों को
39:28
निरोग कर सकते हैं तो यह है स्वरूप इसके अलावा जनजाति विद्रोह का स्वरूप कैसा था
39:34
तो दोस्तों उन्होंने कोई उन्होंने कोई आर्थिक सामाजिक व्यवस्था प्रस्तुत नहीं करी कि हम अंग्रेजी शासन को हटाकर किस
39:41
प्रकार के शासन की स्थापना करना चाहते हैं इस प्रकार की कोई व्यवस्था उन्होंने प्रस्तुत नहीं करी तो एक तरीके से कैसा था
39:48
यह लोकल था यह कैसा था दोस्तों यह विद्रोह विद्रोह अपने आप में क्यों कहा जा रहा है
39:53
इसे क्यों दोस्तों क्रांति का नाम नहीं दिया जाता 1857 की क्रांति नहीं दोस्तों विद्रोह के रूप में आप देखते हैं क्यों
39:58
क्योंकि उसका अल्टरनेटिव कुछ स्थापित नहीं किया गया अल्टरनेटिव उसकी व्यवस्था क्या
40:03
लेकर आएंगे इसकी दोस्तों कहीं चर्चा नहीं मिलती तो ये स्वरूप है दोस्तों तो बहुत
40:09
सारी विशेषताओं से मिलकर बना हुआ क्या होता है स्वरूप होता है तो दोस्तों अगर हम बात करें यहां पर ध्यान दीजिए तो यह जो
40:15
राज्य है दोस्तों राजतंत्र से हम किस तरफ बढ़ते हैं लोकतंत्र की तरफ क्यों बढ़े सर
40:20
ऐसा क्या हुआ कि हम राजा के शासन से लोगों के शासन की तरफ बढ़े तो सर ऐसा क्या हुआ
40:25
दोस्तों तो दोस्तों ऐसा होता है आधुनिक युग क्या आता है दोस्तों यहां दोस्तों
40:30
आएगा आधुनिक युग अब मेरी बात को बहुत गौर से सुनिए यहां से अब आज यहां से हम लोग
40:36
मॉडर्न हिस्ट्री वाला फेज अलग करेंगे थेरी सेम चलने वाली है बस चीजें अब आपकी दोनों
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ट्रैक पर अलग-अलग जाएंगी तो ध्यान रखिएगा दोस्तों यहां शुरुआत होती है मॉडर्न एज की या फिर आधुनिक युग की जिसको हम मानते हैं
40:48
कि 15वीं 16वीं शताब्दी से आधुनिक युग की शुरुआत होती है और शुरुआत क्यों होती है आधुनिक युग की व्हाई वी कॉल दैट मॉडर्न एज
40:55
क्योंकि दोस्तों इस समय होगी वैज्ञानिक क्रांति क्या होंगी दोस्तों इस समय दोस्तों वैज्ञानिक क्रांतियां होंगी यहां
41:02
दोस्तों साइंटिफिक रेवोल्यूशन होंगी और वैज्ञानिक क्रांतियों से क्या आगे बढ़ेगा दोस्तों तो वैज्ञानिक क्रांतियों से आगे
41:08
बढ़ेगा विज्ञान और विज्ञान आगे बढ़ेगा मतलब दोस्तों विज्ञान आगे बढ़ेगा मतलब फिजिक्स बढ़ेगी आगे आगे दोस्तों
41:15
केमिस्ट्री बढ़ेगी और दोस्तों जब ये आगे बढ़ेंगे तो निश्चित रूप से क्या होगा दोस्तों निश्चित रूप से इसके पहले जो
41:22
संस्था थी जहां पर धर्म और आस्था का अत्यधिक बोलबाला था जहां दोस्तों धर्म और
41:28
आस्था का इतना बोलबाला था कि आप तर्क की बात नहीं कर सकते थे यदि आपने कोई तार्किक
41:33
बात करी और वह किसी की आस्था के खिलाफ रही तो हो सकता है कि आपका जीवन चला जाए ब्रूनो जैसे स्कॉलर का जीवन इसलिए चला गया
41:41
क्योंकि उसने यह कह दिया बाइबल में कहा गया था कि सूर्य पृथ्वी के चारों तरफ चक्कर लगाता है ब्रूनो ने कहा कि नहीं
41:48
भैया सूर्य नहीं लगाता बल्कि पृथ्वी सूर्य के तरफ चारों तरफ चक्कर लगाती है इतना
41:54
कहने पर लोगों की आस्था को ठेस पहुंची और दोस्तों उस ब्रूनो नाम के व्यक्ति को जिंदा जला दिया गया गैलीलियो को मार दिया
42:02
गया सुखराज जैसे महान विचार को दोस्तों मार दिया गया यह वो दौर था ये दोस्तों वो
42:08
दौर था और ओबवियस सी बात है अब जब विज्ञान की दोस्तों बात आगे बढ़ेगी जब फिजिक्स केमिस्ट्री की दोस्तों बात आगे बढ़ेगी तो
42:15
निश्चित रूप से अब क्या होगा ये इनको दोस्तों धक्का देगी क्योंकि आस्था और
42:20
क्योंकि विज्ञान दोस्तों किसकी बात करता है विज्ञान बात करता है दोस्तों तर्क की ये दोस्तों बात करता है संदेह की किसकी
42:27
दोस्तों संदेह की बात करता है ये सवाल की बात करता है ये दोस्तों अनुभव की बात करता
42:33
है जबकि दोस्तों इनमें ऐसा कोई तत्व आपको देखने को नहीं मिलता आस्था में आस्था में
42:41
तर्क नहीं है दोस्तों आस्था में कोई तर्क नहीं होता आस्था में कोई संदेह की स्कोप
42:46
नहीं है दोस्तों आस्था में कोई संदेह का स्कोप थोड़ी होता है आस्था में कोई सवाल का दोस्तों स्कोप नहीं होता साइंस ने आपको
42:52
संदेह का स्कोप दिया साइंस ने आपको तर्क का स्कोप दिया साइंस ने आपको स्कोप दिया है सवाल का दोस्तों आस्था तो कहती है कि
43:01
जैसा है वैसा मानो जैसा है वैसा मानो अगर कह दिया है कि
43:07
बेहतर हूरे मिलेंगी तो बहतर हूरे मिलेंगी और इस आधार पर न जाने कितने लोगों
43:13
को गलत दिशा में मोड़ दिया गया सवाल नहीं दोस्तो सिर्फ अगर मान लिया गया है अगर
43:19
आस्था है कि इससे यह पैदा हुआ है तो लहसुन मिर्ची मतलब लहसुन मिर्ची दोस्तों तो इसमें कोई स्कोप नहीं सवाल संदेह का यह है
43:27
दोस्तों इन दोनों में अंतर तो जब विज्ञान आगे बढ़ेगा तो निश्चित रूप से वह जो धर्म
43:32
और आस्था थी उसको क्या मिलेगी दोस्तों चोट मिलेगी यह विज्ञान आगे क्यों बढ़ा दोस्तों क्योंकि इस समय वैज्ञानिक क्रांतियां हो
43:38
रही है कंपास की खोज हो रही है गैलीलियो की बात हो रही है इस समय दोस्तों वास्को डिगामा जैसे यात्री जो हैं व्यापारी जो
43:45
हैं वह भारत की खोज कर रहे हैं दोस्तों वास्को डिगामा भारत कब पहुंचा था दोस्तों
43:51
तो वास्को डिगामा पहला व्यक्ति था जो समुद्री रास्ते के माध्यम से 17 मई 1498
संदेह का स्कोप दिया साइंस ने आपको तर्क का स्कोप दिया साइंस ने आपको स्कोप दिया है सवाल का दोस्तों आस्था तो कहती है कि
43:01
जैसा है वैसा मानो जैसा है वैसा मानो अगर कह दिया है कि
43:07
बेहतर हूरे मिलेंगी तो बहतर हूरे मिलेंगी और इस आधार पर न जाने कितने लोगों
43:13
को गलत दिशा में मोड़ दिया गया सवाल नहीं दोस्तो सिर्फ अगर मान लिया गया है अगर
43:19
आस्था है कि इससे यह पैदा हुआ है तो लहसुन मिर्ची मतलब लहसुन मिर्ची दोस्तों तो इसमें कोई स्कोप नहीं सवाल संदेह का यह है
43:27
दोस्तों इन दोनों में अंतर तो जब विज्ञान आगे बढ़ेगा तो निश्चित रूप से वह जो धर्म
43:32
और आस्था थी उसको क्या मिलेगी दोस्तों चोट मिलेगी यह विज्ञान आगे क्यों बढ़ा दोस्तों क्योंकि इस समय वैज्ञानिक क्रांतियां हो
43:38
रही है कंपास की खोज हो रही है गैलीलियो की बात हो रही है इस समय दोस्तों वास्को डिगामा जैसे यात्री जो हैं व्यापारी जो
43:45
हैं वह भारत की खोज कर रहे हैं दोस्तों वास्को डिगामा भारत कब पहुंचा था दोस्तों
43:51
तो वास्को डिगामा पहला व्यक्ति था जो समुद्री रास्ते के माध्यम से 17 मई 1498
43:58
17 ऑफ मई 1498 को भारत पहुंचा दोस्तों वो किसकी देन है वो इसी क्रांति की देन है वो
44:06
इसी दोस्तों आधुनिक युग की देन है और जब यह आधुनिक युग आगे बढ़ेगा जब वैज्ञानिक
44:11
क्रांतिया आगे बढ़ेंगी जब विज्ञान आगे बढ़ेगा दोस्तों तो इनसे जो वर्ग तैयार
44:16
होगा वो वर्ग होगा वो दोस्तों वर्ग कौन सा है इस विज्ञान ने जो वर्ग दिया वो कौन सा
44:21
है दोस्तों वो व्यापारी वर्ग है वो ट्रेडर्स है दोस्तों अब ये ट्रेडर्स पूरी दुनिया में के लिए क्या करेंगे अपने हाथ
44:28
पैर मारेंगे पूरी दुनिया में जाएंगे और इसी क्रम में दोस्तों बहुत सारी शक्तियां भारत की तरफ रुख करेंगी जिसमें से मैंने
44:35
अभी एक नाम लिया पुर्तगाल जिसमें अगर हम बात करें दोस्तों तो वास्को डिगामा आए भारत में 1498
44:42
में तो दोस्तों यह व्यापारी वर्ग अब आएगा और यहीं से आपका कायदे से मॉडर्न
44:50
हिस्ट्री भी शुरू हो जाना चाहिए तो अ एक कॉपी पर अलग से मॉडर्न हिस्ट्री लिख लो तो
44:56
यहां से दोस्तो दोस्तों दोनों चीजें साथ-साथ ही चलेंगी लेकिन कुछ फैक्चर डाटा
45:02
मैं आपको देता चलूंगा जैसे मैंने अ आपसे कहा दोस्तों कि वैज्ञानिक युग की शुरुआत हो रही है तो निश्चित रूप से इसमें
45:07
वैज्ञानिक क्रांतियों का योगदान है और वैज्ञानिक क्रांतियों ने क्या किया इस वर्ग की उत्पत्ति करी जिसे आप लोग कहते
45:12
हैं व्यापारी वर्ग मतलब ट्रेडर वर्ग दोस्तों और ये व्यापारी वर्ग क्या करेगा अब पूरी दुनिया में जाएगा व्यापार करने के
45:19
लिए यह व्यापार करेगा और इसी क्रम में दोस्तों बहुत सारी कंपनी जो है वो भारत में आती हैं चाहे वो फ्रांस की बात करें
45:25
चाहे वो डच की बात करें डेनिश की बात करें अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी की बात करें दोस्तों पुर्तगाली ईस्ट इंडिया सॉरी
45:31
पुर्तगाली कंपनी की बात करें ये सब किस क्रम में आई ये सब उसी दोस्तों वैज्ञानिक क्रांति की देन थे यह सब उसी वैज्ञानिक
45:38
युग की देन थे ये जिनके माध्यम से इस व्यापारी वर्ग का उदय हो रहा है तो दोस्तों अब आप मुझे बताए कि यह
45:45
व्यापारी वर्ग सामने आ गया यह व्यापार करना चाहेगा तो वोह व्यापार कहां करना चाहेगा दोस्तों यह बताइए व्यापार के लिए
45:51
अनुकूल परिस्थितियां कहां पर होती है जहां लड़ाई काटमार हो रही हो वहां पर व्यापार अच्छे से हो सकता या जहां पर शांति हो
45:58
दोस्तों वहां पर व्यापार अच्छे से हो सकता है दोस्तों बताओ मेरे प्यारे दोस्तों कहां पर व्यापार के लिए अनुकूल
46:06
परिस्थितियां होंगी जहां पर लड़ाई काटमार है वहां पर व्यापार के लिए अनुकूल परिस्थितियां होंगी या जहां पर शांति है
46:12
वहां दोस्तों व्यापार के लिए अनुकूल परिस्थितियां होंगी यह बताओ अमेरिका की कोई कंपनी अफगानिस्तान में अपना
46:18
इंफ्रास्ट्रक्चर बनाना चाहेगी इन्वेस्ट करना चाहेगी या दोस्तों भारत में करना चाहेगी इन्वेस्टमेंट अपना इंफ्रास्ट्रक्चर
46:25
बनाना चाहेगी तो उत्तर है कि सर जहां शांति होगी वहां करना चाहेगी लेकिन दोस्तों अब जो यह दौर
46:32
था अब जोय दौर था क्योंकि हम बात कर रहे हैं इस दौर से इस आगे बढ़ने की इस दौर में
46:37
दोस्तों शांति नहीं थी क्योंकि इस दौर में युद्ध थी लड़ाइयां थी जो आप इतिहास में पढ़ते हैं यहां केवल लड़ाइयां है युद्ध है
46:45
दोस्तों और उस युद्ध उन लड़ाइयां में शांति का स्कोप नहीं है तो जरूरी यह है कि
46:50
अब यह शांति की बात करेंगे यहां दोस्तों लड़ाइयां किस बात की हुआ करती थी तो एक दो एग्जांपल आप देखिए यहां दोस्तों लड़ाइया
46:57
करती थी राजा राजा राजा है दोस्तों एक तरफ चर्च है जो धर्म का प्रतीक है चर्च है
47:04
धर्म है और दोस्तों एक तरफ है सामंत जिन्ह आप कहते हैं फूडल लॉर्ड्स इन तीनों के बीच दोस्तों हमेशा क्या रहेगा इन तीनों के बीच
47:11
में हमेशा लड़ाइयां बनी रहेंगी लड़ाइयां क्यों रहेंगी दोस्तों राजा राजा को राजा बनाने वाला कौन दोस्तों
47:19
राजा को राजा बनाने वाले थे चर्च यानी कि धर्म अच्छा ये बताइए दोस्तों आप लोग मुझे
47:26
कि अगर आपको रूल करना है एक छोटे मेरे कुछ कुछ सवालों के जवाब देते चलिए ताकि आपको
47:32
क्लेरिटी ज्यादा मिले दोस्तों क्योंकि यहां से मडन हिस्ट्री शुरू करेंगे तो य सी बात है आपको चीज ज्यादा स्मूथ लगेंगी फिर
47:38
आप मुझे बताए दोस्तों कि अगर आपको रूल करना है तो रूल करने के लिए बल की जरूरत हो है या सहमति की
47:45
दोस्तों आप बल से किसी पर रूल कर सकते हैं शासन कर सकते हैं या सहमति से दोस्तो शासन कर सकते हैं बताओ
47:53
दोस्तों किसी पर अगर शासन करना है तो बल से संभव या सहमति
47:58
से अगर आपका जवाब बल है दोस्तों कि आप ताकत के बल
48:03
पर किसी पर शासन कर सकते हैं तो दोस्तों यह आपकी क्या है यह आपकी यह आपकी गलतफहमी
48:10
है दो अमेरिका 20 साल से अधिक रहा दोस्तों
48:16
अफगानिस्तान में अमेरिका जो कि दुनिया की सुपर पावर है दोस्तों जो कि दुनिया की सुपर पावर है अभी अगर किसी को सुपर पावर
48:23
कहा जाता है धरती पर तो वह केवल अमेरिका है वह अमेरिका जिसके पास दुनिया के सबसे
48:29
आधुनिक हथियार हैं वह अमेरिका जिसकी दुनिया की सबसे मजबूत अर्थव्यवस्था है वह
48:34
अमेरिका दोस्तों अफगानिस्तान जिसे कहा जाता है कि ट्राइब्स हैं जनजातीय लोग रहते हैं वहां तो और यह है और वो है वो अमेरिका
48:42
वहां दोस्तों 20 साल से अधिक रहा लेकिन वह रूल नहीं कर पाया दोस्तो अपने ना जाने
48:47
कितने सैनिकों की शहादत देनी पड़ी उसे और ट्रिलियंस ऑफ डॉलर खर्च करने पड़े लेकिन बावजूद इसके दोस्तों अफगानिस्तान पर वो
48:54
कंट्रोल नहीं कर पाया और केवल अमेरिका ही नहीं दोस्तों यूएसएसआर सोवियत संघ शीत
49:00
युद्ध के काल में सोवियत संघ दोस्तों नहीं कर पाया कोई शक्ति दोस्तों कंट्रोल नहीं कर पाई कारण क्या है दोस्तों बल अमेरिका
49:08
से अधिक बल किसी के पास होगा क्या रशिया से अधिक बल दोस्तों किसी के पास होगा क्या हथियार होंगे क्या नहीं लेकिन क्या नहीं
49:15
ले पाए दोस्तों य अफगानिस्तान में सहमति दोस्तों क्या नहीं ले पाए सहमति कंसेंट
49:21
दोस्तों य नहीं ले पाए और जहां सहमति नहीं है वहां आप शासन नहीं कर सकते और ऐसा आज
49:27
है कि शुरू हमेशा से दोस्तों रहा है हमेशा से रहा है तो जब राजा को शासन करना है तो
49:32
वो बल से कर सकता है क्या दोस्तों राजा दोस्तों बल से कर सकता है क्या उत्तर है नहीं तो राजा को भी जनता की सहमति चाहिए
49:41
अब राजा को जनता की सहमति कैसे मिलेगी दोस्तों उसकी भूमिका कौन करेगा उसमें
49:46
दोस्तों धर्म और चर्च की भूमिका आती है कि चर्च और धर्म बताएगा लोगों को कि ये जो
49:52
राजा है यह राजा व्यक्ति नहीं बल्कि ये धरती पर ईश्वर का दूत है और यह ईश्वर का
49:58
दूत है इसीलिए आपको इसकी बात माननी चाहिए इसे अपना सर्वे सर्वा इसे अपना पिता मानना
50:04
चाहिए और दोस्तों इस समय थेरी दी जाएंगी इस समय ऐसे सिद्धांत दिए जाएंगे कि प्रजा
50:10
जो है वोह तो बच्चे के समान है और राजा पिता के समान है तो जैसे पिता के पुत्र
50:15
अधीन होता है वैसे राजा के प्रजा अधीन होनी चाहिए क्योंकि राजा क्या है राजा
50:21
ईश्वर का दूत है तो ईश्वर का दूत घोषित करने वाला कौन दोस्तों चर्च
50:26
तो राजा को चिंता इस बात की कि भाई मैं राजा होते हुए भी मेरा महत्व नहीं है क्योंकि मुझे राजा होने के लिए इसकी जरूरत
50:33
पड़ती है और ऐसा अतीत में मत देखिए ऐसे उदाहरणों का आप प्रयोग वर्तमान
50:42
भविष्य में भी कर सकते हैं कई राजा सहमति के लिए धर्म का भयंकर प्रयोग करते हैं दोस्तों इस बात को समझिए
50:49
इतिहास पढ़ना केवल रटना नहीं होता है इस बात को समझिए कि अच्छा अच्छा अच्छा सर तो
50:56
धर्म धर्म धर्म धर्म धर्म को जब शासक कर रहा है तो सर मामला कुछ और भी तो है यह रहा आपके
51:03
सामने यह चर्च है यह धर्म है जो इस राजा को वैधता प्रदान कर रहा है राजा होने की
51:12
दोस्तो कई सारे बाबा है दोस्तों जो इस प्रकार की सहमति हों का
51:17
निर्माण करते हुए आपको दिखेंगे दोस्तों तो मैं उन्हीं की बात कर रहा हूं
51:23
दोस्तों तो यह धर्म बताएगा कि राजा नहीं यह तो ईश्वर का दूत है इसे तो तुम्हें
51:30
सत्ता देनी चाहिए इसकी तो आज्ञा का पालन तुम्हें पुत्र की तरह करना चाहिए तो
51:35
दोस्तों इनमें विवाद इस बात का है यह सोच रहा है कि मैं राजा हूं मेरी कोई वैल्यू नहीं है इसकी वैल्यू है इसका मानना यह है
51:40
कि भाई मैं इसे राजा बनाता हूं और यह मुझसे भी कर वसूल होता है ये मेरे पर भी कंट्रोल करने का प्रयास करता है इनके साथ
51:46
चुनौती किस बात की थी दोस्तों ये सामंत जो थे क्योंकि राजा के पास दोस्तों राजा के पास कोई स्थाई सेना तो थी नहीं राजा के
51:53
पास दोस्तों कोई स्थाई सेना तो थी नहीं उस समय तो उस समय क्या थे जो लठ वगैरह हुआ करते थे दोस्तों ये लठ वगैरह सामंत
51:58
प्रोवाइड कराया करते थे राजा को कि राजा के पास जाओ उसकी सहायता करो अब सामंत और राजा की बिगड़ गई तो राजा क्या करे सामंत
52:05
क्या करेगा अपने सैनिकों को वापस बुला लेगा सामंत राजा हार जाएगा दोस्तों तो इसकी डिपेंडेंसी इस पर भी थी इस पर भी थी
52:11
तो ऐसी परिस्थिति में दोस्तों हमेशा मामला क्या था अशांत रहा करता था और यहां
52:17
दोस्तों व्यापार करना संभव नहीं है तो अब यहां पर सबसे पहला जो काम किया जाएगा इनके
52:22
द्वारा जो ये अब वर्ग नया पैदा हो रहा है ये क्या तैयार करेगा तैयार करेगा इन सब
52:28
में सर्वोच्चता किसे दी जाए ताकि शांति स्थापित की जा सके क शांति के पश्चात
52:35
ही क्योंकि शांति के पश्चात ही व्यापार किया जा सकता है और मेरे प्यारे दोस्तों
52:42
इस समय सर्वोच्चता दी गई किसको राजा को कि राजा क्या है राजा ही सर्वोच्च है और
52:49
दोस्तों चर्च और धर ये सामंत इनको राजा के अधीन कर दिया गया और केवल अधीन नहीं किया
52:55
गया बल्कि धर्म और राजा के काम अलग कर दिए गए और दोस्तों काम अलग करने का मतलब ये है
53:03
कि धर्म का राजा के कार्यों में कोई हस्तक्षेप नहीं होगा तो केवल यहां पर
53:09
सर्वोच्चता नहीं मिली दोस्तों राज्य को या इसको कह संप्रभुता यहां दोस्तों आप देखते
53:14
हैं यहां दोस्तों आप देखते हैं कि राज्य को राजा को सर्वोच्चता मिल रही है यहीं से
53:19
दोस्तों आप देखेंगे कि धर्म निरपेक्षता निकल कर आएगी क्या निकल कर आएगी धर्म
53:25
निरपेक्षता निकल कर आएगी कि धर्म का राज्य के कामों में कोई हस्तक्षेप नहीं होगा
53:30
धर्म का राज्य के कामों में कोई हस्तक्षेप नहीं होगा तो दोस्तों राजा क्या हो गया है अब
53:38
राज्य हो गया है सर्वोच्च अब राज्य हो गया है संप्रभु अब राज्य धर्म निरपेक्ष हो गया
53:46
है और दोस्तों जब राजा का निर्माण यहां लोगों के द्वारा किया जाने लग गया
53:51
लोकतंत्र क्या है लोगों के द्वारा बनाया गया शासन तो इस प्रकार से हम देखते हैं कि
53:57
लोकतंत्र का क्या हुआ लोकतंत्र का दोस्तों क्रमिक विकास हुआ क्योंकि अब यहां लोगों
54:03
के द्वारा निर्माण किया जाएगा शासन का दोस्तो तो यहां दोस्तों आप देखते हैं
54:09
लोकतंत्र यह दोस्तों आपका आता है लोकतंत्र यानी कि डेमोक्रेसी इस पर अब हम लोग कल
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चर्चा करेंगे और कल राज्य राष्ट्र की अंतिम क्लास होगी और फिर हम शुरू करेंगे संविधान और लोकतंत्र के बारे में चर्चाएं
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जो कि बहुत जरूरी है अभी दोस्तों हम लोग मिलते हैं 7:00 बजे यूपीपीसीएस स्टडी
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आईक्यू पर वहां पर हम सॉल्व करेंगे पी वाई क्यूस ठीक है तो जिन्होंने पहले पढ़ा हुआ
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है वो अपनी प्रैक्टिस कर सकता है पीवा क्यू की यूपीपीसीएस से और जो थेरी चाहता है तैयार करना वो बीपीएससी पर बना रहे शाम
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6:00 बजे से आपकी यहां पर थरी की क्लासेस होती हैं और दोस्तों इन सब क्लासेस को मिस मत कीजिए क्योंकि ये अब कल मैं आपको कुछ
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इतिहास के क्वेश्चन भी करवाऊंगी क्योंकि आज समय भी दोस्तों उतना नहीं था और जब हम सिविल के लिए पढ़ा रहे होते हैं तो निश्चित रूप से समय एक घंटा दोस्तो
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पर्याप्त नहीं हो पाता है तो इस पर मैं थोड़ी चर्चा करूंगा और जैसा भी हो पाएगा ऐसा संभव हम उसको आगे बढ़ाएंगे ठीक है तो
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दोस्तों इसे हम लोग अब कल करेंगे बाकी अब मिलते हैं 7:00 बजे दोस्तों यूपीपीसीएस
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स्टडी आईक्यू पर तो आप सभी का दिन शुभ हो धन्यवाद दोस्तों अच्छा कमेंट वगैरह किया
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कर कर दिया कीजिए और लाइक वगैरह तो करते ही होंगे आप लोग सेशन वगैरह को शेयर कर दीजिए ताकि सभी को दोस्तों ज्ञान की
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प्राप्ति हो सके और निश्चित रूप से एक अच्छा कंटेंट सभी को मिल पाए ताकि वो ना केवल प्री बल्कि मेंस और अपने इंटरव्यू
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में भी उसका लाभ उठाए ठीक है तो जो भी सीरियस हैं उन्हीं को शेयर करें मतलब कहने का मेरा यह है मिलते 700 बजे यूपीपीसीएस
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पर तब तक के लिए आप सभी का दिन शुभ हो धन्यवाद दोस्तों